SEGUNDA LECCION: EL TIEMPO ORDINARIO EN LA IGLESIA

Casulla Verde
Color del Tiempo ordinario

El tiempo del Año litúrgico que no tiene un carácter propio (Adviento Navidad, Cuaresma y Pascua) recibe el nombre de Tiempo ordinario, que abarca 33 ó 34 semanas. En este tiempo no se celebra ningún aspecto concreto del misterio de Cristo.

El Tiempo comienza el lunes siguiente al domingo posterior al 6 de enero, Epifanía, y dura hasta el martes anterior al Miércoles de Ceniza, que da inicio a la Cuaresma. Ahí se interrumpe para reiniciarse desde el lunes siguiente a Pentecostés hasta las vísperas del primer domingo de Adviento, (que es el domingo más próximo al 30 de noviembre) con el cual se inicia el Nuevo Año litúrgico. Durante el tiempo ordinario se celebran numerosas fiestas tanto del Señor como de la Virgen y de los Santos.

Este Tiempo Ordinario es una novedad de la reforma postconciliar ya que antes era llamado domingos después de Epifanía y domingos después de Pentecostés y también “domingos verdes” por el color litúrgico que se emplea. El Tiempo Ordinario cobra su unidad en el Leccionario ya que tiene un ciclo trianual en los domingos y bienal en las ferias.

Para los cristianos cada día tiene un sentido cristológico: la mañana trae el recuerdo de la Resurrección, la hora de tercia recuerda al Espíritu Santo, la hora de sexta la Ascensión, la de nona la Crucifixión y muerte del Señor, la de vísperas la Cena y la noche la espera escatológica del Señor. Antes de la reforma litúrgica, el Tiempo Ordinario recibía su significado casi exclusivamente del Santoral, habiéndose recuperado actualmente la visión global del misterio salvífico. Según la costumbre latina, el lunes recibe el nombre de "feria segunda" y así sucesivamente hasta la feria sexta (viernes). El sábado tiene su nombre propio heredado de los judíos (Sabbat = descanso).

En el T.O. la Iglesia celebra en la semana del 18 al 25 de enero el Octavario por la unidad de los cristianos, coincidiendo con la fiesta de la Conversión de San Pablo que se celebra el 25 de enero, y en octubre Preces para después de la cosecha, Témporas de acción de gracias y de petición en el 5 de octubre. El penúltimo domingo de octubre se celebra el Domund (Día de la propagación de la Fe).

Pedro Sergio Antonio Donoso Brant

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UN POCO DE HISTORIA DE NUESTRA PARROQUIA



Imagen de Sta. María de Lugo de Llanera

 Nuestra Señora de Lugo: Una Advocación antigua:

Podemos decir que la iglesia de Santa María de Lugo no sólo fue una iglesia parroquial, para el servicio de los feligreses, sino también un santuario, a donde acudían, demandando gracias, no sólo los vecinos sino también fieles de otras partes. Esa devoción existió floreciente, según declaraciones de los más viejos del lugar, hasta los tiempos de la fatídica guerra civil de 1936-39.

En los inicios de esa guerra, no solo fue volado el edificio, sino bárbaramente ultrajada la sagrada imagen y destruida... La imagen fue sacada fuera, puesta sobre un muro, fusilada y destrozada. Piadosas manos recogieron el manto que había quedado tirado por el suelo. Esta gesta fue muy dolorosa para los vecinos de la parroquia que habían venerado siempre con fervor a su celeste patrona.

La falta de archivos anteriores a esa guerra, tanto en la parroquia como en el arzobispado, nos priva de conocer detalles sobre esa antigua devoción. Pero las publicaciones periódicas y los viejos nos describen hechos del siglo pasado, que arguyen la antiguedad de la misma.

Florentino González Fernández, nacido en 1905, vecino que fue de Castañera, cerca de la iglesia antigua, ... nos hablaba de la mucha gente que venía en peregrinación con promesa y vestida con el hábito de la Virgen, que su abuelo fue mayordomo, que él fue también, entes de la guerra, vocal de la sociedad de festejos, que desde la tribuna de la iglesia se subastaba el ramo: con pan de escanda, jamones y otras cosas ofrecidas por los devotos. Que en la antigua iglesia había arcos de piedra. Que esa devoción fue poco a poco enfriándose, que las imágenes fueron todas quemadas durante la contienda civil.

Don Pedro Castaño Peláez, cura que fue por muchos años de Cayés, confirmó la antigüedad de esa intensa devoción, que se acentuaba en los días de la novena y de la fiesta. Y refleja él la opinión de Don José Alvarez, que había sido párroco de Lugo después de la guerra civil. Lugo era un "centro de peregrinaciones".

Una nueva imagen. Una reparación. Nuevo estilo:


Ntra.Señora de la Asunción Iglesia de Lugo

Para la nueva iglesia, inaugurada en 1942, se adquirió una nueva imagen de la Virgen, en escayola, que es venerada hasta hoy, y que evoca el misterio de la Asunción. No lleva manto ni vestido. Providencialmente se ha conservado el manto que vestía a la antigua imagen venerada hasta 1936.

En 1989 se lleva a cabo la adquisición de una nueva imagen de vestir a instancia del párroco Don Igancio Gallo Rodríguez, que luzca ese manto precioso, y que sea bendecida por quien en aquellos años era Papa el Beato Juan Pablo II, en su visita al Principado de Asturias.

Ese manto y ese vestido, hoy muy deteriorados por las vicisitudes por que han pasado, tienen gran valor afectivo, religioso e histórico para las personas que han vivido aquella época, como recuerdo emocionado de aquellos episodios vividos en torno a la vieja iglesia hoy desaparecida y aquella imagen, tan venerada en otro tiempo y hoy también desaparecida.

La actual imagen de Nuestra Señora que hoy veneramos, es de madera, tiene un rostro precioso y bello, y hace recordar a los hjos de la parroquia la antigua imagen destruida.

Una obra de gran valor artístico e histórico:


Santo Cristo del Pondal. Siglo XVII



Quizás la más interesante y de más valor artístico e histórico es la talla del Santo Cristo del pondal, talla de madera, de tamaño casi natural, datable del siglo XVII. Y que hasta hace pocos años se encontraba y era venerado en el interior de la capilla del Santo Cristo del Pondal, junto a la actual casa de cultura de Lugo de Llanera, en cuya fachada está el escudo señorial de los Peón de Villaviciosa. Puerta, ventanas y esquinas en piedra arenisma amarilla, permiten datar esta capilla también en el siglo XVII, destacando al igual que el Cristo o Crucificado por su enorme valor artísitoc e histórico.

Todas estas curiosidades históricas nos permiten atestiguar la antiguedad de nuestra parroquia y de nuestra comunidad, que se remonta probablemente a los siglos XI- XII, donde aparecen documentos que ya mencionan la iglesia de Santa María de Lugo de Llanera.

Fuente: Una parroquia. Un santuario de José María Canal Sánchez- Pagín

Primera Lección: EL BAUTISMO



Pila Bautismal Igleia Sta. María de Lugo



Nuestros padres nos dieron la vida natural del cuerpo, pero Dios nos da el alma y nos destina, además, a una vida sobrenatural; nacemos privados de ella por el pecado original, heredado de Adán.

El bautismo borra el pecado original, nos da la fe y la vida divina, y nos hace hijos de Dios. La Santísima Trinidad toma posesión del alma y comienza a santificarnos.

Según el plan de amor del Señor, el bautismo es necesario para la salvación.

¿Qué es el bautismo?

Es el sacramento por el que renacemos a la vida divina y somos hechos hijos de Dios.

¿Por qué el bautismo es el primero de los sacramentos?

Es el primero de los sacramentos porque es la puerta que abre el acceso a los demás sacramentos, y sin el no se puede recibir ningún otro.

¿Qué efectos produce el bautismo?

Los efectos que produce el bautismo son: perdona el pecado original, y cualquier otro pecado, con las penas debidas por ellas. Se nos dan las tres divinas personas junto con la gracia santificante. Infunde la gracia santificante, las virtudes sobrenaturales y los dones del Espíritu Santo. Imprime en el alma el carácter sacramental que nos hace cristianos para siempre. Nos incorpora a la Iglesia.

¿El bautismo es necesario para la salvación?

Según el plan del Señor, el bautismo es necesario para la salvación, como lo es la Iglesia misma, a la que introduce el bautismo.

¿Quién puede bautizar?

Ordinariamente puede bautizar el obispo, el sacerdote y el Diácono, pero en caso de necesidad puede hacerlo cualquier persona que tenga intención de hacer lo que hace la Iglesia.

¿Cómo se bautiza?

Se bautiza derramando agua sobre la cabeza y diciendo: "Yo te Bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo".

¿Qué es el Catecumenado?

Es la preparación que deben recibir aquellos que van a bautizarse habiendo alcanzado el uso de la razón.