La pasada semana nuestro párroco D. Ignacio Gallo Rodríguez publicó en el periódico local "El Tapín" una artículo muy interesante bajo el título "La Mula y el Buey" que te invitamos a leer.
sábado, 29 de diciembre de 2012
miércoles, 19 de diciembre de 2012
MERCADILLO SOLIDARIO
Desde este Lunes 17 de Diciembre, la Parroquía de Santa María de Lugo de Llanera organiza un mercadillo solidario, con la finalidad de recaudar fondos para la compra de alimentos para Cáritas Parroquial.
El lugar donde se encuentra el mercadillo de forma permanente es en la calle San Isidro nº 11 Bajo de Lugo de Llanera, y los horarios son los siguientes:
Todos los días de Lunes a Viernes
Mañanas de 10:30 Horas a 13:30 Horas
Tardes de 17:00 Horas a 19:00 Horas
Precios entre 0,50 € y 15,00 Euros
Te animamos a que colabores en el mercadillo, los beneficios serán donados a Cáritas Parroquial para la compra de alimentos.
ORGANIZA: Parroquía Santa María de Lugo de Llanera
¡ ESPERAMOS TU SOLIDARIDAD !
martes, 11 de diciembre de 2012
ARTICULO DE LOS GRUPOS DE CATEQUESIS EN EL PERIODICO LOCAL "EL TAPIN"
En el mes de Noviembre el periódico de ámbito local "El Tapín" nos dedicó su espacio para publicarnos un artículo sobre una de las tareas más importantes y hermosas que se llevan a cabo en nuestra parroquia, como es la de educar a nuestros hijos en la fe. En este enlace podéis ver al completo la entrevista.
martes, 4 de diciembre de 2012
ROBLEDO: FESTIVIDAD DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN
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| Capilla de la Inmaculada Concepción de Robledo |
Como todos los años y desde el s. XVIII el próximo día 8 de Diciembre a las 13:15 horas tendrá lugar en la Capilla de la Inmaculada Concepciónla Santa Misala Inmaculada Concepción.
domingo, 2 de diciembre de 2012
UNETE AL CORO PARROQUIAL
EL CORO PARROQUIAL QUIERE HACER UN LLAMAMIENTO A TODOS LOS FELIGRESES PARA CONTAR CON GENTE NUEVA QUE SE QUIERA INCORPORAR AL GRUPO, CON EL FIN DE FORMAR UN GRUPO DE PERSONAS QUE CON SUS VOCES PERMITAN AMENIZAR LAS CELEBRACIONES RELIGIOSAS DE NUESTRA PARROQUIA, PARTICULARMENTE LAS MISAS DOMINICALES Y DE FIESTA.
AQUELLAS PERSONAS QUE ESTÉN INTERESADAS EN FORMAR PARTE DEL CORO PUEDEN PONERSE EN CONTACTO CON CUALQUIERA DE SUS MIEMBROS LOS DOMINGOS DESPUÉS DE LA MISA DE 11.30 HORAS O BIEN CONTACTANDO CON CUALQUIERA DE LOS CATEQUISTAS O EL PÁRROCO.
¡¡¡ ESPERAMOS CONTAR CON TU COLABORACIÓN!!!
domingo, 25 de noviembre de 2012
LECCION Nº 4- EL ADVIENTO EN LA IGLESIA
Adviento abre un nuevo año litúrgico. Durante cuatro semanas a partir del próximo Domingo 2 de Diciembre, cultivaremos especialmente la esperanza, porque se anuncia la ya próxima venida del Señor. La palabra más escuchada, más rezada y más cantada será: ¡ Ven ! Es la palabra con la que termina la Sagrada Escritura. El espíritu la pone nuevamente en nuestros corazones y nuestros labios. ¡Ven, Señor Jesús!. Escucharemos palabras proféticas y apostólicas que encienden la esperanza y nos piden vigilancia.
La Corona de Adviento tiene su origen en una tradición pagana europea que consistía en prender velas durante el invierno para representar al fuego del dios sol, para que regresara con su luz y calor durante el invierno. Los primeros misioneros aprovecharon esta tradición para evangelizar a las personas. Partían de sus costumbres para enseñarles la fe católica. La corona está formada por una gran variedad de símbolos:
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El Adviento es el comienzo del Año Litúrgico, empieza el domingo más próximo al 30 de noviembre y termina el 24 de diciembre. Son los cuatro domingos anteriores a la Navidad y forma una unidad con la Navidad y la Epifanía.
El término "Adviento" viene del latín adventus, que significa venida, llegada. El color usado en la liturgia de la Iglesia durante este tiempo es el morado. Con el Adviento comienza un nuevo año litúrgico en la Iglesia ,
El sentido del Adviento es avivar en los creyentes la espera del Señor.
Se puede hablar de dos partes del Adviento:
Primera Parte
Desde el primer domingo al día 16 de diciembre, con marcado carácter escatológico, mirando a la venida del Señor al final de los tiempos.
Segunda Parte
Desde el 17 de diciembre al 24 de diciembre, es la llamada "Semana Santa" de la Navidad , y se orienta a preparar más explícitamente la venida de Jesucristo en las historia, la Navidad.
Las lecturas bíblicas de este tiempo de Adviento están tomadas sobre todo del profeta Isaías (primera lectura), también se recogen los pasajes más proféticos del Antiguo Testamento señalando la llegada del Mesías. Isaías, Juan Bautista y María de Nazaret son los modelos de creyentes que la Iglesias ofrece a los fieles para preparar la venida del Señor Jesús.
CUATRO DOMINGOS PARA PREPARAR LA VENIDA DEL SALVADOR
Adviento abre un nuevo año litúrgico. Durante cuatro semanas a partir del próximo Domingo 2 de Diciembre, cultivaremos especialmente la esperanza, porque se anuncia la ya próxima venida del Señor. La palabra más escuchada, más rezada y más cantada será: ¡ Ven ! Es la palabra con la que termina la Sagrada Escritura. El espíritu la pone nuevamente en nuestros corazones y nuestros labios. ¡Ven, Señor Jesús!. Escucharemos palabras proféticas y apostólicas que encienden la esperanza y nos piden vigilancia.
El Evangelio que prevalece este año es el de Lucas - CICLO C-. Es el evengelista que canta hermosamente la misericordia de Jesucristo y el que con más detalle nos narra los misterios de la Encarnación y la Navidad.
Empezaremos este tiempo, cargado de promesas y esperanzas, como días de preparación para la Navidad, la venida del Enmanuel. el Dios que viene a salvarnos.
Como tiempo litúrgico, tiene un gran valor catequético y espiritual. Pero sabemos que el Adviento es más una actitud permanente que un espacio temporal.
El Adviento viene a encender progresivamente nuestras lámparas, como hacemos con la Corona de Adviento, para que el Señor no nos encuentre dormidos.
LA CORONA DE ADVIENTO:
La forma circular
El círculo no tiene principio ni fin. Es señal del amor de Dios que es eterno, sin principio y sin fin, y también de nuestro amor a Dios y al prójimo que nunca debe de terminar.
Las ramas verdes
Verde es el color de esperanza y vida, y Dios quiere que esperemos su gracia, el perdón de los pecados y la gloria eterna al final de nuestras vidas. El anhelo más importante en nuestras vidas debe ser llegar a una unión más estrecha con Dios, nuestro Padre.
Las cuatro velas
Nos hace pensar en la obscuridad provocada por el pecado que ciega al hombre y lo aleja de Dios. Después de la primera caída del hombre, Dios fue dando poco a poco una esperanza de salvación que iluminó todo el universo como las velas la corona. Así como las tinieblas se disipan con cada vela que encendemos, los siglos se fueron iluminando con la cada vez más cercana llegada de Cristo a nuestro mundo.
Son cuatro velas las que se ponen en la corona y se prenden de una en una, durante los cuatro domingos de adviento al hacer la oración en familia. Las manzanas rojas que adornan la corona representan los frutos del jardín del Edén con Adán y Eva que trajeron el pecado al mundo pero recibieron también la promesa del Salvador Universal.
El listón rojo representa nuestro amor a Dios y el amor de Dios que nos envuelve.
Los domingos de Adviento la familia o la comunidad se reúne en torno a la corona de adviento. Luego, se leela Biblia y alguna meditación. La corona se puede llevar al templo para ser bendecida por el sacerdote.
El listón rojo representa nuestro amor a Dios y el amor de Dios que nos envuelve.
Los domingos de Adviento la familia o la comunidad se reúne en torno a la corona de adviento. Luego, se lee
domingo, 11 de noviembre de 2012
TERCERA LECCION- EL SAGRARIO O TABERNACULO DE NUESTRAS IGLESIAS
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| Sagrario de la Iglesia de Sta. María de Lugo de Llanera |
El «sagrario» o «tabernáculo» es un pequeño recinto, a modo de caja o armario, donde se guarda la Eucaristía después de la celebración para que pueda ser llevada a los enfermos o puedan comulgar fuera de la misa los que no han podido participar en ella.
La palabra «sagrario» ya indica que es el lugar donde se guarda lo sagrado. En los primeros siglos se guardaba la Eucaristía en casas particulares, con sumo respeto. A partir del S. XI se colocaba en un sagrario encima del altar.
Hoy día el sagrario no se coloca sobre el altar: «la presencia eucarística de Cristo, fruto de la consagración, y que como tal debe aparecer en cuanto sea posible, no se tenga ya desde el principio por la reserva de las especies sagradas en el altar en que se celebra la misa».La Eucaristía se reserva en un solo sagrario en cada iglesia u oratorio, colocado en un lugar noble y destacado, convenientemente adornado, fijado permanentemente sobre un altar, pilar, o bien empotrado en la pared o incorporado al retablo. Debe estar construido de materia sólida (pueden ser metales preciosos como oro, plata, metal plateado, madera, cerámica y similares) y no transparente, cerrado con llave, en un ambiente que haga fácil la oración personal fuera del momento de la celebración, y por tanto mejor en una capilla separada (capilla sacramental).
Hoy día el sagrario no se coloca sobre el altar: «la presencia eucarística de Cristo, fruto de la consagración, y que como tal debe aparecer en cuanto sea posible, no se tenga ya desde el principio por la reserva de las especies sagradas en el altar en que se celebra la misa».
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| Tabernáculo |
Sería un grave abuso colocar el sagrario en una capilla o lugar al fondo de la iglesia o detrás de los asientos de los fieles. Para que sea un lugar muy destacado o distinguido debe poder ser visto desde la nave y ser fácilmente localizable.
Es costumbre colocar un corporal dentro y recubrir sus paredes externas con un tejido rico o con oro (conopeo).
Es costumbre colocar un corporal dentro y recubrir sus paredes externas con un tejido rico o con oro (conopeo).
Junto al sagrario luce constantemente una lámpara, con la que se indica y honra la presencia de Cristo. La presencia del Señor en el sagrario se indica además, si es el modo determinado por la autoridad competente, por medio del conopeo.
El conopero (del griego Konopeion) es una especie de velo o mosquitera a modo de tienda que cubre el sagrario. Su uso es facultativo y debe ser blanco o del color litúrgico del día, nunca negro. Este velo representa la tienda santa del Señor.
La lámpara que arde perpetuamente junto al sagrario debe estar alimentada con aceite o cera, nunca con otro combustible. Es preferible la luz natural pero el obispo puede autorizar una luz eléctrica.
El conopero (del griego Konopeion) es una especie de velo o mosquitera a modo de tienda que cubre el sagrario. Su uso es facultativo y debe ser blanco o del color litúrgico del día, nunca negro. Este velo representa la tienda santa del Señor.
La lámpara que arde perpetuamente junto al sagrario debe estar alimentada con aceite o cera, nunca con otro combustible. Es preferible la luz natural pero el obispo puede autorizar una luz eléctrica.
En definitiva, el sagrario es, en palabras de Pablo VI, el corazón vivo de cada una de nuestras iglesias. Por esa razón, el espacio que rodea al sagrario debe conducir a la adoración y oración personal, con asientos, reclinatorios y libros de espiritualidad eucarísticos que ayuden a adorar a nuestro Señor.
Fuente: Jesús Luengo Mena
viernes, 19 de octubre de 2012
SEGUNDA LECCION: EL TIEMPO ORDINARIO EN LA IGLESIA
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| Casulla Verde Color del Tiempo ordinario |
El tiempo del Año litúrgico que no tiene un carácter propio (Adviento Navidad, Cuaresma y Pascua) recibe el nombre de Tiempo ordinario, que abarca 33 ó 34 semanas. En este tiempo no se celebra ningún aspecto concreto del misterio de Cristo.
El Tiempo comienza el lunes siguiente al domingo posterior al 6 de enero, Epifanía, y dura hasta el martes anterior al Miércoles de Ceniza, que da inicio a la Cuaresma. Ahí se interrumpe para reiniciarse desde el lunes siguiente a Pentecostés hasta las vísperas del primer domingo de Adviento, (que es el domingo más próximo al 30 de noviembre) con el cual se inicia el Nuevo Año litúrgico. Durante el tiempo ordinario se celebran numerosas fiestas tanto del Señor como de la Virgen y de los Santos.
Este Tiempo Ordinario es una novedad de la reforma postconciliar ya que antes era llamado domingos después de Epifanía y domingos después de Pentecostés y también “domingos verdes” por el color litúrgico que se emplea. El Tiempo Ordinario cobra su unidad en el Leccionario ya que tiene un ciclo trianual en los domingos y bienal en las ferias.
Para los cristianos cada día tiene un sentido cristológico: la mañana trae el recuerdo de la Resurrección , la hora de tercia recuerda al Espíritu Santo, la hora de sexta la Ascensión , la de nona la Crucifixión y muerte del Señor, la de vísperas la Cena y la noche la espera escatológica del Señor. Antes de la reforma litúrgica, el Tiempo Ordinario recibía su significado casi exclusivamente del Santoral, habiéndose recuperado actualmente la visión global del misterio salvífico. Según la costumbre latina, el lunes recibe el nombre de "feria segunda" y así sucesivamente hasta la feria sexta (viernes). El sábado tiene su nombre propio heredado de los judíos (Sabbat = descanso).
En el T.O. la Iglesia celebra en la semana del 18 al 25 de enero el Octavario por la unidad de los cristianos, coincidiendo con la fiesta de la Conversión de San Pablo que se celebra el 25 de enero, y en octubre Preces para después de la cosecha, Témporas de acción de gracias y de petición en el 5 de octubre. El penúltimo domingo de octubre se celebra el Domund (Día de la propagación de la Fe ).
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
lunes, 8 de octubre de 2012
UN POCO DE HISTORIA DE NUESTRA PARROQUIA
Nuestra Señora de Lugo: Una Advocación antigua:
Una obra de gran valor artístico e histórico:
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| Imagen de Sta. María de Lugo de Llanera |
Podemos decir que la iglesia de Santa María de Lugo no sólo fue una iglesia parroquial, para el servicio de los feligreses, sino también un santuario, a donde acudían, demandando gracias, no sólo los vecinos sino también fieles de otras partes. Esa devoción existió floreciente, según declaraciones de los más viejos del lugar, hasta los tiempos de la fatídica guerra civil de 1936-39.
En los inicios de esa guerra, no solo fue volado el edificio, sino bárbaramente ultrajada la sagrada imagen y destruida... La imagen fue sacada fuera, puesta sobre un muro, fusilada y destrozada. Piadosas manos recogieron el manto que había quedado tirado por el suelo. Esta gesta fue muy dolorosa para los vecinos de la parroquia que habían venerado siempre con fervor a su celeste patrona.
La falta de archivos anteriores a esa guerra, tanto en la parroquia como en el arzobispado, nos priva de conocer detalles sobre esa antigua devoción. Pero las publicaciones periódicas y los viejos nos describen hechos del siglo pasado, que arguyen la antiguedad de la misma.
Florentino González Fernández, nacido en 1905, vecino que fue de Castañera, cerca de la iglesia antigua, ... nos hablaba de la mucha gente que venía en peregrinación con promesa y vestida con el hábito de la Virgen, que su abuelo fue mayordomo, que él fue también, entes de la guerra, vocal de la sociedad de festejos, que desde la tribuna de la iglesia se subastaba el ramo: con pan de escanda, jamones y otras cosas ofrecidas por los devotos. Que en la antigua iglesia había arcos de piedra. Que esa devoción fue poco a poco enfriándose, que las imágenes fueron todas quemadas durante la contienda civil.
Don Pedro Castaño Peláez, cura que fue por muchos años de Cayés, confirmó la antigüedad de esa intensa devoción, que se acentuaba en los días de la novena y de la fiesta. Y refleja él la opinión de Don José Alvarez, que había sido párroco de Lugo después de la guerra civil. Lugo era un "centro de peregrinaciones".
Una nueva imagen. Una reparación. Nuevo estilo:
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| Ntra.Señora de la Asunción Iglesia de Lugo |
Para la nueva iglesia, inaugurada en 1942, se adquirió una nueva imagen de la Virgen, en escayola, que es venerada hasta hoy, y que evoca el misterio de la Asunción. No lleva manto ni vestido. Providencialmente se ha conservado el manto que vestía a la antigua imagen venerada hasta 1936.
En 1989 se lleva a cabo la adquisición de una nueva imagen de vestir a instancia del párroco Don Igancio Gallo Rodríguez, que luzca ese manto precioso, y que sea bendecida por quien en aquellos años era Papa el Beato Juan Pablo II, en su visita al Principado de Asturias.
Ese manto y ese vestido, hoy muy deteriorados por las vicisitudes por que han pasado, tienen gran valor afectivo, religioso e histórico para las personas que han vivido aquella época, como recuerdo emocionado de aquellos episodios vividos en torno a la vieja iglesia hoy desaparecida y aquella imagen, tan venerada en otro tiempo y hoy también desaparecida.
La actual imagen de Nuestra Señora que hoy veneramos, es de madera, tiene un rostro precioso y bello, y hace recordar a los hjos de la parroquia la antigua imagen destruida.
Una obra de gran valor artístico e histórico:
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| Santo Cristo del Pondal. Siglo XVII |
Quizás la más interesante y de más valor artístico e histórico es la talla del Santo Cristo del pondal, talla de madera, de tamaño casi natural, datable del siglo XVII. Y que hasta hace pocos años se encontraba y era venerado en el interior de la capilla del Santo Cristo del Pondal, junto a la actual casa de cultura de Lugo de Llanera, en cuya fachada está el escudo señorial de los Peón de Villaviciosa. Puerta, ventanas y esquinas en piedra arenisma amarilla, permiten datar esta capilla también en el siglo XVII, destacando al igual que el Cristo o Crucificado por su enorme valor artísitoc e histórico.
Todas estas curiosidades históricas nos permiten atestiguar la antiguedad de nuestra parroquia y de nuestra comunidad, que se remonta probablemente a los siglos XI- XII, donde aparecen documentos que ya mencionan la iglesia de Santa María de Lugo de Llanera.
Fuente: Una parroquia. Un santuario de José María Canal Sánchez- Pagín
Primera Lección: EL BAUTISMO
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| Pila Bautismal Igleia Sta. María de Lugo |
Nuestros padres nos dieron la vida natural del cuerpo, pero Dios nos da el alma y nos destina, además, a una vida sobrenatural; nacemos privados de ella por el pecado original, heredado de Adán.
El bautismo borra el pecado original, nos da la fe y la vida divina, y nos hace hijos de Dios. La Santísima Trinidad toma posesión del alma y comienza a santificarnos.
Según el plan de amor del Señor, el bautismo es necesario para la salvación.
¿Qué es el bautismo?
Es el sacramento por el que renacemos a la vida divina y somos hechos hijos de Dios.
¿Por qué el bautismo es el primero de los sacramentos?
Es el primero de los sacramentos porque es la puerta que abre el acceso a los demás sacramentos, y sin el no se puede recibir ningún otro.
¿Qué efectos produce el bautismo?
Los efectos que produce el bautismo son: perdona el pecado original, y cualquier otro pecado, con las penas debidas por ellas. Se nos dan las tres divinas personas junto con la gracia santificante. Infunde la gracia santificante, las virtudes sobrenaturales y los dones del Espíritu Santo. Imprime en el alma el carácter sacramental que nos hace cristianos para siempre. Nos incorpora a la Iglesia.
¿El bautismo es necesario para la salvación?
Según el plan del Señor, el bautismo es necesario para la salvación, como lo es la Iglesia misma, a la que introduce el bautismo.
¿Quién puede bautizar?
Ordinariamente puede bautizar el obispo, el sacerdote y el Diácono, pero en caso de necesidad puede hacerlo cualquier persona que tenga intención de hacer lo que hace la Iglesia.
¿Cómo se bautiza?
Se bautiza derramando agua sobre la cabeza y diciendo: "Yo te Bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo".
¿Qué es el Catecumenado?
Es la preparación que deben recibir aquellos que van a bautizarse habiendo alcanzado el uso de la razón.
domingo, 23 de septiembre de 2012
LOS CATEQUISTAS PREOCUPADOS POR LA ESCASA IMPLICACION DE LAS FAMILIAS EN LA CATEQUESIS
Durante
las tres últimas semanas de septiembre, Oviedo, Gijón y Avilés, vienen
acogiendo la conocida Semana de la Catequesis , una serie de encuentros anuales que
tratan de suministrar a los catequistas asturianos nociones y técnicas que les
permitan ejercitar su importante servicio dentro de la Iglesia de una manera
acorde a los tiempos.
El colectivo de catequistas asturianos, unos 2.000, preferentemente mujeres, advierte de un tiempo a esta parte cómo las familias se desentienden de la educación de la fe de sus hijos, delegándola en la parroquia o en los catequistas en el mejor de los casos. Un hándicap de grueso calibre, porque uno de los secretos de la trasmisión de la fe reside en el ámbito familiar de los niños y en su ligazón con la parroquia.
Pese a las dificultades los catequistas no se amilanan, porque saben bien del sentido espiritual de los niños y de su capacidad para poder comprender el misterio de la fe, tantas veces desvelado a los pequeños, a los que se “hacen como niños”.
El colectivo de catequistas asturianos, unos 2.000, preferentemente mujeres, advierte de un tiempo a esta parte cómo las familias se desentienden de la educación de la fe de sus hijos, delegándola en la parroquia o en los catequistas en el mejor de los casos. Un hándicap de grueso calibre, porque uno de los secretos de la trasmisión de la fe reside en el ámbito familiar de los niños y en su ligazón con la parroquia.
Pese a las dificultades los catequistas no se amilanan, porque saben bien del sentido espiritual de los niños y de su capacidad para poder comprender el misterio de la fe, tantas veces desvelado a los pequeños, a los que se “hacen como niños”.
Fuente: Caminos de la Iglesia. 20/09/2012
LOS PILARES DE UN BUEN CATEQUISTA
Hace unos seis años, salió a la luz un estudio
encargado por la propia Delegación de Enseñanza y Catequesis, que reveló que
Asturias cuenta con unos 2000 catequistas, con un perfil femenino, de unos 56 años
de edad, y con un fuerte compromiso parroquial, donde pueden llegar a
colaborar, no sólo con las catequesis, sino también con Cáritas o realizar hasta
labores de limpieza. Entre otros aspectos, el estudio recalcaba que los
catequistas se sentían con necesidad de más formación, aunque acuden a
numerosos cursos programados para ellos. Los más representativos son las
Semanas de Catequesis. Según explica el Delegado de Catequesis, Antonio Vázquez,
estos cursos se centran en “tres pilares: el ser: es decir, la identidad del
catequista, valorando especialmente lo espiritual; el saber o la teología; y el
saber hacer, o sea, la pedagogía. Durante estas semanas de formación,
procuramos mezclar estos tres pilares”. Cada año, además, se incorporan nuevos
temas, que generalmente vienen dados por las necesidades que se contemplan, o
las preocupaciones que manifiestan los propios catequistas. “Este año, en
concreto, nos preocupamos especialmente de la pastoral familiar, o la
implicación de los padres que vienen a traer a los niños a la catequesis. Ese
será uno de los pilares de este nuevo curso. El otro, lo será la iniciación cristiana
de adultos, para todos aquellos que están sin confirmar”.
Fuente: Caminos de la Iglesia. 20/09/2012
domingo, 16 de septiembre de 2012
COMIENZO DEL CURSO DE CATEQUESIS
Un año más da comienzo la catequesis parroquial para los grupos preparatorios de la Primera Comunión, siendo estas las fechas y las horas de los distintos grupos y días:
GRUPOS DE LOS VIERNES
Hora de catequesis: Todos los Viernes de 19:00 Horas a 19:45 Horas y a continuación la celebración eucarística (misa de catequesis).
Grupo de 1º Nivel de Primera Comunión:
Catequistas: Mari Flor, Toni y Jose
Aula número: 1
Grupo de 2º Nivel de Primera Comunión:
Catequistas: Montse y Covadonga
Aula número: 2
Comienzo de las clases: 5 de Octubre de 2012
GRUPOS DE LOS DOMINGOS
Hora de catequesis: Todos los Domingos de 10:45 Horas a 11:30 Horas y a continuación la celebración eucarística (misa de catequesis de los Domingos).
Grupo de 1º y 2º Nivel de Primera Comunión:
Catequistas: Montse
Aula número: 1
Grupo de 3º Nivel de Primera Comunión:
Catequistas: Lourdes, Sonia y Jose
Aula número: 2
Comienzo de las clases: 7 de Octubre de 2012
Grupo de 1º Nivel de Confirmación:
Catequistas: Angela y Jose
Aula número: 1
Comienzo de las sesiones: Pendiente de reunión con los catecúmenos.
LIBROS NECESARIOS PARA SEGUIR EL CURSO:
Primer Nivel:
Título del Libro: "DIOS ES MI PADRE"
Editorial: PPC
Autor: Delegación Diocesana de Catequesis Arzobispado de Oviedo
Segundo Nivel:
Título del Libro: "QUEREMOS CONOCER A JESUS"
Editorial: PPC
Autor: Delegación Diocesana de Catequesis Arzobispado de Oviedo
Tercer Nivel:
Título del Libro: "JESUS VIVE CON NOSOTROS"
Editorial: PPC
Autor: Delegación Diocesana de Catequesis Arzobispado de Oviedo
Estos libros se pueden adquirir en los siguientes puntos de venta:
LIBRERIA DIOCESANA
Casa Sacerdotal de Oviedo
C/. San José nº 5
Oviedo
LIBRERIA CODICE
C/. José Manuel Bobes
Lugo de Llanera
Los niños catecúmenos cuyos padres han asistido a las reuniones informativas ya han sido asignados a los distintos grupos, en caso de que se vieran obligados a lo largo del curso de tener que cambiar de grupo o sección deberán comunicarlo a los correspondientes catequistas o al párroco a efectos de cambiar la correspondiente ficha de seguimiento del catecúmeno.
Aquellos niños cuyos padres no hubieran podido asistir a las sesiones informativas, podran inscribir a sus hijos a lo largo de estos días previos al comienzo del curso poniéndose en contacto con los catequistas correspondientes al nivel y día al cual quieran pertenecer o bien al propio párroco.
Para cualquier duda o aclaración pueden ponerse en contacto con nosotros bien a través de este medio o por correo electrónico en: catequesislugodellanera@gmail.com .
GRUPOS DE LOS VIERNES
Hora de catequesis: Todos los Viernes de 19:00 Horas a 19:45 Horas y a continuación la celebración eucarística (misa de catequesis).
Grupo de 1º Nivel de Primera Comunión:
Catequistas: Mari Flor, Toni y Jose
Aula número: 1
Grupo de 2º Nivel de Primera Comunión:
Catequistas: Montse y Covadonga
Aula número: 2
Comienzo de las clases: 5 de Octubre de 2012
GRUPOS DE LOS DOMINGOS
Hora de catequesis: Todos los Domingos de 10:45 Horas a 11:30 Horas y a continuación la celebración eucarística (misa de catequesis de los Domingos).
Grupo de 1º y 2º Nivel de Primera Comunión:
Catequistas: Montse
Aula número: 1
Grupo de 3º Nivel de Primera Comunión:
Catequistas: Lourdes, Sonia y Jose
Aula número: 2
Comienzo de las clases: 7 de Octubre de 2012
Grupo de 1º Nivel de Confirmación:
Catequistas: Angela y Jose
Aula número: 1
Comienzo de las sesiones: Pendiente de reunión con los catecúmenos.
LIBROS NECESARIOS PARA SEGUIR EL CURSO:
Primer Nivel:
Título del Libro: "DIOS ES MI PADRE"
Editorial: PPC
Autor: Delegación Diocesana de Catequesis Arzobispado de Oviedo
Segundo Nivel:
Título del Libro: "QUEREMOS CONOCER A JESUS"
Editorial: PPC
Autor: Delegación Diocesana de Catequesis Arzobispado de Oviedo
Tercer Nivel:
Título del Libro: "JESUS VIVE CON NOSOTROS"
Editorial: PPC
Autor: Delegación Diocesana de Catequesis Arzobispado de Oviedo
Estos libros se pueden adquirir en los siguientes puntos de venta:
LIBRERIA DIOCESANA
Casa Sacerdotal de Oviedo
C/. San José nº 5
Oviedo
LIBRERIA CODICE
C/. José Manuel Bobes
Lugo de Llanera
Los niños catecúmenos cuyos padres han asistido a las reuniones informativas ya han sido asignados a los distintos grupos, en caso de que se vieran obligados a lo largo del curso de tener que cambiar de grupo o sección deberán comunicarlo a los correspondientes catequistas o al párroco a efectos de cambiar la correspondiente ficha de seguimiento del catecúmeno.
Aquellos niños cuyos padres no hubieran podido asistir a las sesiones informativas, podran inscribir a sus hijos a lo largo de estos días previos al comienzo del curso poniéndose en contacto con los catequistas correspondientes al nivel y día al cual quieran pertenecer o bien al propio párroco.
Para cualquier duda o aclaración pueden ponerse en contacto con nosotros bien a través de este medio o por correo electrónico en: catequesislugodellanera@gmail.com .
lunes, 10 de septiembre de 2012
REUNION DE PADRES PARA EL INICIO DE LA CATEQUESIS
Como un año más, en Septiembre arranca el curso de catequesis correspondiente al año 2012-2013, para lo cual y con el fin de realizar una toma de contacto y organizar los grupos, así como de informar acerca del material y bibliografia necesaria para dar comienzo a la catequesis, la parroquia emplaza a los padres a las reuniones que se celebrarán en las siguientes fechas y horas:
Viernes 14 de Septiembre de 2012 a las 20.30 horas
En los salones parroquiales se emplaza para una reunión a los padres y las madres de los niños del PRIMER y SEGUNDO curso de Primera Comunión.
Domingo 16 de Septiembre de 2012 a las 10.45 horas
En los salones parroquiales se emplaza para una reunión a los padres y las madres de los niños del TERCER curso de Primera Comunión.
Se indica a los padres y las madres que la catequesis se impartirá todos los Viernes del año de 19.00 horas a 19.45 horas y los Domingos de 10.45 horas a 11.30 horas.
Los niños y niñas del Primer y Segundo curso de Primera Comunión podrán elegir a cuál de los grupos del Viernes o el Domingo quieren formar parte, una vez asignado el grupo al que pertenecen no se podrán efectuar cambios salvo que sea comunicado a los catequistas y/o al párroco.
La catequesis del TERCER curso de Primera Comunión solo se impartirá los Domingos a un solo grupo.
Los catequistas que hasta el momento han sido asignados son los siguientes:
Primer Curso: Mari Flor y Toni
Segundo Curso: Montse y Covadonga.
Tercer Curso: Lourdes y Jose.
Esperando contar con la colaboración de todos los padres para apoyo y ayuda tanto en la instrucción de nuestros hijos como en las diversas actividades que se vayan organizando a lo largo del curso.
Esperamos contar con tu presencia en las reuniones para cualquier aclaración y sugerencia.
Viernes 14 de Septiembre de 2012 a las 20.30 horas
En los salones parroquiales se emplaza para una reunión a los padres y las madres de los niños del PRIMER y SEGUNDO curso de Primera Comunión.
Domingo 16 de Septiembre de 2012 a las 10.45 horas
En los salones parroquiales se emplaza para una reunión a los padres y las madres de los niños del TERCER curso de Primera Comunión.
Se indica a los padres y las madres que la catequesis se impartirá todos los Viernes del año de 19.00 horas a 19.45 horas y los Domingos de 10.45 horas a 11.30 horas.
Los niños y niñas del Primer y Segundo curso de Primera Comunión podrán elegir a cuál de los grupos del Viernes o el Domingo quieren formar parte, una vez asignado el grupo al que pertenecen no se podrán efectuar cambios salvo que sea comunicado a los catequistas y/o al párroco.
La catequesis del TERCER curso de Primera Comunión solo se impartirá los Domingos a un solo grupo.
Los catequistas que hasta el momento han sido asignados son los siguientes:
Primer Curso: Mari Flor y Toni
Segundo Curso: Montse y Covadonga.
Tercer Curso: Lourdes y Jose.
Esperando contar con la colaboración de todos los padres para apoyo y ayuda tanto en la instrucción de nuestros hijos como en las diversas actividades que se vayan organizando a lo largo del curso.
Esperamos contar con tu presencia en las reuniones para cualquier aclaración y sugerencia.
EL POR QUÉ DE LA CATEQUESIS
1. LA CATEQUESIS ha sido siempre considerada por la Iglesia como una de sus tareas primordiales, ya que Cristo resucitado, antes de volver al Padre, dio a los Apóstoles esta última consigna: hacer discípulos a todas las gentes, enseñándoles a observar todo lo que Él había mandado.(1) Él les confiaba de este modo la misión y el poder de anunciar a los hombres lo que ellos mismos habían oído, visto con sus ojos, contemplado y palpado con sus manos, acerca del Verbo de vida.(2) Al mismo tiempo les confiaba la misión y el poder de explicar con autoridad lo que Él les había enseñado, sus palabras y sus actos, sus signos y sus mandamientos. Y les daba el Espíritu para cumplir esta misión.
Muy pronto se llamó catequesis al conjunto de esfuerzos realizados por la Iglesia para hacer discípulos, para ayudar a los hombres a creer que Jesús es el Hijo de Dios, a fin de que, mediante la fe, ellos tengan la vida en su nombre,(3) para educarlos e instruirlos en esta vida y construir así el Cuerpo de Cristo. La Iglesia no ha dejado de dedicar sus energías a esa tarea.
Muy pronto se llamó catequesis al conjunto de esfuerzos realizados por la Iglesia para hacer discípulos, para ayudar a los hombres a creer que Jesús es el Hijo de Dios, a fin de que, mediante la fe, ellos tengan la vida en su nombre,(3) para educarlos e instruirlos en esta vida y construir así el Cuerpo de Cristo. La Iglesia no ha dejado de dedicar sus energías a esa tarea.
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